【佛门礼仪】善信入南传佛寺的基本礼仪
Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
礼敬彼世尊、阿罗汉、正等正觉(三次) 请点击,聆听
点击查看 :★ 专 栏 文 集 推 荐 ★
《恭迎十方佛菩萨诞》
善信入南传佛寺的基本礼仪
进入寺院应衣着端庄,言行要
谦虚、恭敬、礼貌而有教养。
根据上座部佛教的传统,进入
佛塔、寺院、僧舍等的建筑
范围内应脱鞋。同时,在礼敬
比库时也应脱鞋,以示恭敬。
礼敬比库:若见到几位比库共坐,
则需礼敬最上座者。
不得指令、使役比库。但应热心、
主动地为僧团和比库提供劳力
服务工作,如清洁卫生、搬抬
东西等,藉此培植福德。
向尊者请法时,应先脱鞋,
恭敬顶礼三拜。
尊者讲话时,不应插嘴、争辩。
请法完毕,顶礼三拜,躬身后行。
尊者向大众说法完毕,大众应起立,恭敬、合掌,请尊者先行离开。
不应询问尊者个人禅修经验,
但可以向堪能贤明的尊者学
习禅修业处。如:请教尊者时,
应说:“请问尊者,应如何
证得初禅?”应如何禅修
才能断除烦恼?”等如法的
佛教修行问题。
向尊者请法或听闻佛法时,
信众不可有以下行为:
* 无病而穿鞋;
* 手中拿着伞、棍棒、刀枪;
* 无病而躺卧;
* 抱膝而坐、姿势懒散、
态度傲慢;
* 无病而戴帽子、缠头巾;
* 比库坐在地上而信徒坐在高位;
* 信徒坐着,比库站着;
* 在路边对位于路中间者。
女人不可以触摸比库的身体。
比库不与女人独处一室共坐;
比库不单独向女人说法超过
五、六句。
女众要亲近比库学习佛法,
应有其他男子在旁相陪。
佛戒禁止比库与女人同宿。
这里“同宿”是指在日落
以后至天亮以前这段时间
内,比库与女人双方都同
在一座建筑物内躺卧。
只要一座建筑物有共同的
屋顶、共同的进出口,
住在里面的房间就算同宿。
如果建筑物有两个各自不
同的出入口,而且中间有
墙壁等障碍物隔开,则不
算同宿。例如:有不同门
口的排屋;有独立楼梯
的楼房。同时,若比库
或女人有一方站立或坐
着的话,也不算同宿。
女众不能与比库相约同行,
如结伴旅行、朝圣等。
如有必要,可请男众代
为约定,或不预约随缘同往。
上述南传上座部入寺基本礼仪,参考南传佛教资料,适合善信去南传佛寺朝礼之运用。若学佛弟子或善信,不慎疏忽、遗漏、违犯,应立刻在佛前或尊者、法师面前求忏悔,使自己身心恢复清净。
释行愿
2019.10.29修改
注释:
1、比库(巴利语 bhikkhu )有行乞者、持割截衣者、见怖畏等义。即是于世尊正法、律中出家并达上的男子。
2、Bhikkhu
“Bhikkhū’ti bhikkhako’ti bhikkhu, bhikkhācariyaṃ ajjhupagato’ti bhikkhu, bhinnapaṭadharo’ti bhikkhu."
“比库者,乞讨者为比库,遵从于行乞者为比库,持割截衣者为比库。"(Pr.45)
《清净道论》中说:
“Bhikkhū’ti saṃsāre bhayaṃ ikkhaṇatāya vā bhinnapaṭadharāditāya vā evaṃ laddhavohāro saddhāpabbajito kulaputto."
“比库者,以见到轮回的怖畏,或持割截衣等,获得这样名称的信心出家的良家之子。"(Vm.14)
汉传佛教依梵语bhikùu音译为比丘、苾刍等,含有破恶、怖魔、乞士等义。其音、义皆与巴利语有所不同。
现在使用“比库"指称巴利语传承的佛世比库僧众及南传上座部比库僧众;而使用“比丘"“比丘尼"指称源自梵语系统的北传僧尼。
愿以此功德,导向诸漏尽。
愿以此功德,为证涅槃缘。
愿以此功德,回向诸有情。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生安乐国。
版权所有,请尊重知识产权。欢迎转载,未经作者同意,不得更改,违者必究!
点击阅读:
《摩诃般若波罗蜜多心经》导读:五蕴皆空苦止息,心无挂碍观自在
相聚在罗浮山延祥古寺,恭贺门净法师晋院庆典——闽院第四届同学聚会
【缅怀·联谊·继承·发展】首届闽院校友联谊会巡礼之三——参观南普陀寺各部门
【走进佛史,亲近佛陀,离相似法,除外道见】:《印度佛教思想史》专辑1
《沙门果经》导读:出家修行截断生死轮回,入于圣流直证沙门道果
【被虏僧说法,令饿马垂泪】:马鸣菩萨与《佛所行赞》——《佛教梵呗源流追寻》二
【恭迎本师释迦牟尼佛出家日】——人间佛陀大慈悲,出家入世度众生
师友们,一起托钵去——朝礼澳洲南传 Bodhinyana Forest Monastery 觉智寺
忆佛念佛: